מנהיגות ופוליטיקה מאריכות חיים



"הפוליטיקה לאדם היא כמו החומץ למלפפון" - הפרופסור מיכאל הר סגור


מנהיגים פוליטיים בשנות ה-70 ו-80 לחייהם הם מראה נפוץ בעולמנו, וכן מנהיגים עסקיים שמובילים גם אל תוך שנות ה-90 שלהם. נבחן את סוד פעילותם שתורמת לאריכות חיים בפסגה.


פרופסור הר-סגור וההיסטוריה של פוליטיקה

בעידן שבו היסטוריה נתפסת לעיתים קרובות כאוסף עובדות יבשות ואירועים רחוקים, פרופסור מיכאל הר-סגור היה פסיפס צבעוני של ידע, הומור ותבונה.

הוא לא היה רק היסטוריון שקדן שמתחפר בארכיונים, הר-סגור היה מסַפר סיפורים, אמן רטוריקה, שנתן חיים ותוכן לתקופות עבר ולדמויות שעיצבו אותן. סגנונו המיוחד – שילוב נדיר של בקיאות אקדמית, עברית עשירה, שנינות בלתי מתפשרת וקריצה אירונית – הפך אותו לדמות אהובה בקרב קהלים רחבים, הרבה מעבר לאולמות האוניברסיטה. הוא ידע להנגיש את המורכבות ההיסטורית באופן שהפך אותה לנגישה, רלוונטית ואף משעשעת, מבלי לוותר על העומק והדיוק.

הר-סגור ראה בהיסטוריה לא רק תיעוד של העבר, אלא פוליטיקה חיה ונושמת. מבחינתו, ההיסטוריה היא מעבדה אנושית שבה מתגלים דפוסי כוח, מאבקים על רעיונות, והצורך הבלתי נלאה של בני אדם להשפיע, להנהיג ולפעול בזירה הציבורית. הוא העריץ את הדמויות ההיסטוריות שפעלו בתוך הכור ההיתוך הפוליטי, אלה שלקחו אחריות, קיבלו החלטות ועיצבו את גורלם ואת גורל סביבתם. עבורו, הפוליטיקה לא הייתה רק עניין של ממשל או מפלגות, אלא ביטוי מהותי לחיוניות האנושית – צורך קיומי, חברתי ואינטלקטואלי שדוחף את האדם לפעול, ליצור קשרים ולהתמודד עם אתגרים. הוא האמין כי עצם המעורבות, הדיון והחיכוך הרעיוני הם שמשמרים את להבת הקיום האנושי.

תובנות:

  • הר-סגור ראה בפוליטיקה ביטוי לאנושיות ולחיוניות. היא לא הייתה רק מערכת יבשה בעיניו, אלא מרחב פעולה שמצביע על עצם הקיום שלנו כבני אדם.
  • הוא השתמש בהומור כדי להנגיש רעיונות מורכבים. השילוב בין עומק אינטלקטואלי לבין קלילות הומוריסטית אפשר לו לגשר על פערים ולהפוך את ההיסטוריה לסיפור חי ומרתק.
  • תפיסתו מדגישה את האדם כיצור פוליטי גם מחוץ לאולמות הפרלמנט. הפוליטיקה היא לא רק נחלתם של פוליטיקאים, אלא היא טבועה במהות האדם כיצור חברתי שפועל בקהילה.



חמוץ ומחייה: הצפנים שמאחורי המטאפורה

הציטוט "הפוליטיקה לאדם היא כמו החומץ למלפפון" הוא פנינה רטורית שמשלבת שנינות עממית עם עומק פילוסופי. כדי לפרק את צפונותיה, עלינו לבחון תחילה את מרכיביה. מהו, אם כן, "המלפפון" במשוואה? הוא אנחנו, בני האדם, במצבו הטבעי: רענן, פריך, אך גם פגיע ובר-חלוף. מלפפון טרי נוטה להתרכך, לאבד מחיותו, ובסופו של דבר – להירקב. הוא מייצג את הפוטנציאל לניוון, לקפאון, לאובדן המשמעות אם לא יישמר באופן כלשהו.

ואז מגיע "החומץ". החומץ, בתהליך הכבישה, אינו משמר את המלפפון במצבו המקורי. הוא משנה אותו. הוא מחמיץ אותו, מקשה אותו, מעניק לו טעם חד ומובהק. המלפפון "החמוץ" הוא גרסה משופרת – או לפחות משומרת – של המלפפון הטרי. הוא עמיד יותר, בעל חיי מדף ארוכים יותר, ובעל נוכחות טעם שאי אפשר להתעלם ממנה. מטאפורית, החומץ הוא הפוליטיקה. היא התהליך שמחמיץ את האדם, מטביע אותו בתערובת של אינטרסים, מאבקים, פשרות, אידיאולוגיות ולחצים ציבוריים. התוצאה? אדם "משומר" – לאו דווקא חיוני יותר במובן של רעננות, אלא עמיד יותר, חיוני יותר במובן של נוכחות ופעילות מתמשכת.

האירוניה הכפולה טמונה בכך שהשימור אינו בהכרח "טוב" במובן המקובל. מלפפון חמוץ הוא כבר לא אותו מלפפון. הוא איבד את תמימותו ורעננותו, והפך, לעיתים, לקשה ונוקשה. כך גם האדם הפוליטי: הפוליטיקה אומנם שומרת אותו בחיים, פעיל וחד, אך היא גם עשויה להקשיח אותו, לשחוק את רגישותו, ואף להפוך אותו ל"חמוץ" באופיו – ציני, חשדן, ועם טעם לוואי שאינו לכל אחד. השימור הזה הוא פשרה: ויתור על תמימות בתמורה לאריכות ימים בזירה הציבורית. הפוליטיקה, אם כן, היא תהליך של אלכימיה אנושית, שבו החומר הרך והפגיע נהפך לישות קשוחה, עמידה, ובלתי ניתנת להיפטרות בקלות.

תובנות:

  • הפוליטיקה לא משמרת רק תפקיד – היא משמרת חיות וזהות. היא מחזיקה את האדם במצב של עוררות מתמדת, מגינה עליו מפני קהות וניוון קיומי.
  • יש הבדל בין הארכת חיים לבין איכותם – הפוליטיקה יכולה לייצר גם וגם. היא מאריכה את "חיי המדף" המנטליים והציבוריים, אך לעיתים קרובות מותירה טעם לוואי.
  • הציטוט מזמין אותנו לבדוק את רמת "החמצון" של חיינו. האם אנחנו משומרים מספיק כדי להיות רלוונטיים ופעילים, או שאנחנו מתרככים ונובלים בחוסר מעש?




שועלי הזמן: פוליטיקאים ששימרו את עצמם באלכימיה של שלטון

אם הפוליטיקה היא אכן החומץ המשמר של האדם, הרי שההיסטוריה גדושה בדוגמאות חיות, תרתי משמע, לשועלים ותיקים שלא רק שרדו את שנות פעילותם הרבות, אלא אף שגשגו בחדות קוגניטיבית מרשימה בגילאים שבהם רוב האנשים כבר מזמן פרשו אל מנוחתם. מדובר בדמויות שחיו את חייהן הפוליטיים במלוא העוצמה, כאילו כל ויכוח פרלמנטרי וכל משא ומתן דיפלומטי היו מנת יומן חיונית, ואולי אכן כך היו.

קחו לדוגמה את ווינסטון צ'רצ'יל. ראש ממשלת בריטניה, פעיל פוליטי למעלה מ-60 שנה, כיהן כראש ממשלה בגיל 70 במהלך מלחמת העולם השנייה, וחזר לתפקיד זה גם בגיל 76, תוך הפגנת כושר רטורי וניהולי יוצא דופן. הוא המשיך לכתוב ולפעול בזירה הציבורית עד שנות ה-80 המאוחרות לחייו. תכונותיו הבולטות היו יכולת נדירה לנסח נאומים חוצבי להבות, זיכרון פנומנלי לפרטים היסטוריים, וכושר קבלת החלטות תחת לחץ עצום – כל אלה "שומרו" על ידי העיסוק הפוליטי האינטנסיבי.

בישראל, דמותו של שמעון פרס היא אולי ההוכחה הניצחת ביותר לתזה זו. פעיל פוליטי למעלה מ-60 שנה, מיום הקמת המדינה ועד מותו בגיל 93, כיהן כראש ממשלה, שר ביטחון, וולבסוף נשיא המדינה בגיל 83. פרס לא רק שרד, אלא גם התחדש, הציג רעיונות פורצי דרך והיה מעורב בפרויקטים טכנולוגיים וחברתיים גם בעשור התשיעי והעשירי לחייו. תפקידיו דרשו ממנו חשיבה אסטרטגית, כושר שכנוע, ויכולת בלתי נלאית ללמוד ולהסתגל.

מעבר לאוקיינוס, ג'ו ביידן, שנבחר לנשיא ארצות הברית בגיל 78, ממשיך לתפקד בתפקיד המורכב ביותר בעולם, למרות ביקורות על גילו. הוא מוכיח כי דרישות התפקיד – ניהול משברים, שיח ציבורי תמידי, וקבלת החלטות גורליות – מחזיקות את מוחו חד ופעיל. גם הנרי קיסינג'ר, יועץ בכיר ומדינאי בעל שם עולמי, המשיך להיות פעיל וחד עד מותו בגיל 100, משמש יועץ ומאבחן מגמות גלובליות, כושר שנוצר ותוחזק בעזרת עשורים של דיפלומטיה גבוהה.

ואיך אפשר בלי דוד בן-גוריון, ראש הממשלה הראשון של ישראל, שהמשיך להשפיע ולהביע דעה נחרצת גם לאחר פרישתו הפורמלית מהשלטון, עמוק בשנות השמונים לחייו, תוך שהוא כותב זיכרונות, מנתח את מצב האומה ומבקר את הממשל. ואירופאית, גם מרגרט תאצ'ר, "אשת הברזל", נשארה דמות ציבורית ומדינית משמעותית גם לאחר פרישתה, וכינסה דיונים וכתבה זיכרונות שדרשו חדות מחשבתית וניתוח אנליטי.

תובנות:

  • תוחלת חיים פוליטית אינה מקרית – היא תוצאה של שימוש פעיל בתודעה. העיסוק המתמיד במחשבה, רטוריקה, וקבלת החלטות שומר על המוח בכושר שיא.
  • הפוליטיקה יוצרת חוסן מחשבתי דרך מאבק, קונפליקט ופשרה. הצורך להתמודד עם אתגרים, לשאת ולתת ולנווט במים סוערים מחדד את היכולות הקוגניטיביות.
  • תפקיד חברתי ותודעתי ממושך מגן על האדם מהשכחה העצמית. להיות חלק מנרטיב ציבורי מתמשך, להיות מוכר ורלוונטי, מעניק תחושת מטרה שמעודדת חיוניות.



חמוצים אחרים: מנהיגים עסקיים וחברתיים באור חיי-יתר

התובנה של הר-סגור אינה שמורה אך ורק לפוליטיקאים באולמות השלטון. למעשה, ה"חומץ" המשמר נמצא בכל מקום שבו קיים עיסוק מתמיד באחריות, השפעה, פתרון בעיות וקשרים בין-אישיים. אם נתבונן מחוץ למסגרת הפוליטית המצומצמת, נגלה שועלים ותיקים וחדים גם בזירות אחרות – בעולם העסקים, החברה והיוזמה. אלו הם אנשים שחייהם המקצועיים והציבוריים, על כלל אתגריהם, שימרו את חיוניותם המנטלית והפיזית באופן דומה, אם כי דרך ערוצים שונים.

קחו לדוגמה את וורן באפט, איל ההון האגדי מברקשייר האת'וויי. באפט, שנולד ב-1930, ממשיך לנהל את אחת מחברות ההשקעות הגדולות בעולם, לנתח שווקים ולקיים את מפגשי בעלי המניות השנתיים הידועים, גם בשנות ה-90 לחייו. תפקידו דורש ממנו חשיבה אסטרטגית עמוקה, קבלת החלטות תחת אי-ודאות, וכושר שכנוע יוצא דופן. הוא חי את "הפוליטיקה העסקית" מדי יום ביומו. דוגמה נוספת היא רופרט מרדוק, איל התקשורת, שנולד ב-1931. למרות שהודיע לאחרונה שהוא מעביר את שרביט הניהול לממשיכו, הוא נותר פעיל ובעל השפעה עצומה בתעשיית התקשורת הגלובלית, וממשיך לעסוק בענייני החברות שבשליטתו. ניהול אימפריה ופעילות בעלת נוכחות תקשורתית דורש יכולות התמודדות עם לחצים, שינויים טכנולוגיים ודעת קהל – כל אלה מגרים את המוח באופן תמידי.

ולא רק בעסקים: דמות כמו אלי ויזל ז"ל (1928-2016), ניצול שואה, סופר, פילוסוף ויזם חברתי, שהיה פעיל ללא לאות במאבק נגד אדישות ובעד זיכרון ומוסר, עד ימיו האחרונים. ויזל פעל כמנטור, מרצה, אקטיביסט ודובר בינלאומי, מקיים סביבו קהילה שלמה של תומכים ומעוררים. מנהיגי קהילות, מנטורים, מורים ותיקים שאינם פורשים, ויזמים חברתיים שמקדישים את חייהם למטרה – כולם מוצאים ב"שדה הקרב" המנטלי והחברתי שלהם את אותו "חומץ" משמר. הם עוסקים בפתרון בעיות, בחיכוך רעיוני, וביצירת משמעות עבור עצמם ועבור אחרים.

תובנות:

  • הפוליטיקה היא רק ביטוי אחד למרחב של השפעה ומעורבות. כל סביבה הדורשת אחריות, דיאלוג וניהול קונפליקטים יכולה לשמש כ"חומץ" משמר.
  • פעילות ציבורית, חינוכית או עסקית יכולה לייצר תועלת קוגניטיבית דומה. האתגר המנטלי המתמיד שומר על חדות המוח ומונע ניוון.
  • מפתח: אחריות, דיאלוג ויכולת לשאת מתח לאורך זמן. היכולת הזו, יחד עם תחושת מטרה, מהווה את הליבה לשימור החיוניות.


יעניין אותך לקרוא:    המנהיג המהימן - הכוח המגנטי שמניע להצלחה


זה לא רק בראש: הגוף כשותף למאמץ הפוליטי

הסיפור של הפוליטיקאים ו"החמוצים האחרים" אינו רק סיפור של חדות מנטלית בלבד; הוא חובק בתוכו היבטים פיזיולוגיים ופסיכולוגיים עמוקים המלמדים אותנו כיצד הגוף והנפש משתפים פעולה בשימור החיוניות. התובנה ש"השתמש בזה או תאבד את זה" (Use it or lose it) אינה קלישאה בלבד, אלא עיקרון מדעי מוצק, במיוחד כשמדובר במוח האנושי. מוח שמתמודד באופן קבוע עם אתגרים, שאלות מורכבות, ניתוח נתונים, רטוריקה ושכנוע – נשאר פעיל, גמיש ובעל יכולת הסתגלות. זהו ה"כושר המנטלי" שמאמנים אותו מדי יום.

הפוליטיקה, על כל רבדיה, מספקת מעין אימון אינטנסיבי ומתמשך למוח. היא דורשת זיכרון פעיל, יכולת עיבוד מידע מהירה, פתרון בעיות יצירתי, וכישורים בין-אישיים מפותחים. כל אלה מפעילים אזורים קריטיים במוח, מחזקים את הקשרים העצביים הקיימים ואף יוצרים חדשים – תופעה המכונה נוירופלסטיות (Neuroplasticity). מחקרים בתחום זה מראים בבירור כי גירוי קוגניטיבי מתמיד משמר את יכולות המוח ואף עשוי להאט תהליכי ניוון.

מעבר לכך, תחושת השליחות והמטרה, המהווה נדבך מרכזי בחיי רבים מן המנהיגים הפוליטיים והחברתיים, משחקת תפקיד קריטי. תחושת משמעות מגינה מפני דיכאון, חרדה ותחושת חוסר אונים, כל אלו גורמים שיכולים להאיץ הידרדרות קוגניטיבית. הסטרס הכרוך בפעילות פוליטית, כאשר הוא מנוהל ברמות סבירות, יכול אף הוא להיות גורם משמר. סטרס "חיובי" או אאוסטרס (Eustress) מעורר את מערכת העצבים, מחדד את התפיסה ומגביר את הערנות, בניגוד לסטרס כרוני והרסני. הפעילות החברתית האינטנסיבית – המפגשים, הדיונים, בניית הקואליציות – תורמת אף היא לבריאות המוחית. מחקרים על "אזורים כחולים" (Blue Zones), אזורים בעולם שבהם יש ריכוז גבוה במיוחד של אנשים המגיעים לגיל מבוגר בבריאות טובה, מצביעים על קשרים חברתיים עמוקים ותחושת שייכות קהילתית כגורמים מכריעים באריכות ימים.

תובנות:

  • תפקוד קוגניטיבי נשמר על ידי גירוי תמידי, אתגר ומשמעות. הפוליטיקה מספקת סביבה מושלמת לאימון מתמיד של המוח.
  • הפוליטיקה מספקת מטרות שמפעילות אזורים קריטיים במוח. היא דורשת את כל היכולות הקוגניטיביות שלנו, החל מזיכרון וכלה בקבלת החלטות מורכבות.
  • חיי סגנון "אחראי-מעורב" מעודדים גם מערכות פיזיולוגיות. תחושת מטרה, קשרים חברתיים ואתגרים מנטליים תורמים לבריאות הגוף כולו.


יעניין אותך לקרוא:    מנהיגות יזמית משרתת ומעצבת של גנדלף האפור


האדם הפוליטי – הארכת חיים בפילוסופיה

מעבר להיבטים הביולוגיים והחברתיים, טמונה בציטוט של הר-סגור תובנה פילוסופית עמוקה על טבעו של האדם. הפוליטיקה, במובנה הרחב, אינה רק מנגנון שלטוני, אלא במה קיומית שבה האדם מגשים את עצמו, מוצא משמעות, ומתגבר על תחושת הניכור והריקנות. זהו פרויקט פילוסופי של ממש – הארכת חיים לא רק במובן הכרונולוגי, אלא בהעמקת הקיום.

הפילוסוף היווני אריסטו קבע כי "האדם הוא בעל חיים פוליטי" (zoon politikon). לא מדובר רק בהיותו יצור חברתי, אלא בהבנה עמוקה שהאדם מממש את מהותו המלאה אך ורק בתוך הקהילה, באמצעות השתתפות בחיים הציבוריים, בחוקים, בשיח ובערכים המשותפים. עבור אריסטו, החיים הפוליטיים הם הדרך ל"חיים טובים" (eudaimonia) – לא רק אושר, אלא שגשוג ומימוש פוטנציאל. כשאדם מנותק מהזירה הפוליטית, הוא אינו יכול להגיע לשיא התפתחותו האנושית, ובמובן מסוים – הוא "מתייבש".

הזרם האקזיסטנציאליסטי, עם הוגים כמו ז'אן פול סארטר ואלבר קאמי, מוסיף נדבך חשוב לתפיסה זו. בעיניהם, המהות קודמת לקיום, והאדם נידון לחירות – הוא יוצר את עצמו דרך הבחירות והפעולות שלו. הפוליטיקה, בהקשר זה, היא זירת הפעולה האולטימטיבית. זוהי הזירה שבה האדם "מטיל" את עצמו אל העולם, מקבל אחריות, משפיע על המציאות ומוכיח את קיומו. חוסר מעורבות עלול להוביל ל"בחילה" קיומית, לתחושה של חוסר רלוונטיות, ואף לריקנות שעלולה לכלות את האדם מבפנים. העיסוק הפוליטי, על האתגרים והסיכונים שבו, משמש כמעין "תרופה" לחרדה הקיומית.

הפוליטיקה משמשת גם כמרחב נרטיבי. האדם זקוק לסיפור כדי להבין את עצמו ואת מקומו בעולם. פוליטיקאים חיים בתוך סיפור מתמשך – הם יוצרים נרטיבים, משתלבים בהם, נאבקים על פרשנותם ומעניקים להם משמעות. להיות חלק מסיפור גדול יותר, בעל השפעה רחבה, מחזק את תחושת הזהות, השייכות והמטרה. זהו מנגנון פסיכולוגי-פילוסופי רב עוצמה שמגן מפני נסיגה, אובדן עצמי, ותחושה של חוסר רלוונטיות – שכן האדם לא שורד אלא אם הוא משתתף במאבקים ובסיפורים שמסביבו.

תובנות:

  • האדם לא שורד אלא אם הוא משתתף. קיומו המלא והמשמעותי תלוי במעורבותו בזירה הציבורית והחברתית.
  • קיום פעיל מגן על הנפש מפני עייפות קיומית. העיסוק הבלתי פוסק, האתגרים והמחויבות מפיגים תחושות ריקנות וניכור.
  • פוליטיקה היא מרחב לא רק של החלטות, אלא של העצמה. היא מאפשרת לאדם לממש את הפוטנציאל הטמון בו ולבנות את זהותו דרך פעולה והשפעה.


יעניין אותך לקרוא:    7 כישורי הליבה של מנהיגות


נוסחת החיים החמוצים: תמצית הרעיונות לשימור חיוניות

המסע דרך תובנתו החדה של פרופ' מיכאל הר-סגור – "הפוליטיקה לאדם היא כמו החומץ למלפפון" – חושף בפנינו נוסחה עתיקה-חדשה לשימור החיוניות האנושית. זהו לא רק מתכון לאריכות ימים שלטונית, אלא עקרונות אוניברסליים שיכולים להחמיץ, במובן הטוב של המילה, את חיינו הפרטיים והציבוריים. המלפפון החמוץ שבנו, על חמיצותו וחדותו, הוא תוצר של ארבעה מרכיבים מהותיים:

משמעות: האדם זקוק לתחושת מטרה, ל"למה" שמניע אותו. בין אם זו אידיאולוגיה פוליטית, חזון עסקי, או שאיפה חברתית – משמעות מעניקה עוגן ומצפן, ושומרת על הנפש מפני שקיעה.

פעולה: קיום אינו סטטי. הוא דורש תנועה, מעורבות, נקיטת עמדה. הפוליטיקה, על כל נגזרותיה, היא זירת פעולה בלתי פוסקת, והיא זו שמונעת קיפאון ומעודדת צמיחה מתמדת.

קהילה: האדם הוא יצור חברתי. קשרים בין-אישיים, השתייכות לקבוצה, והדיאלוג המתמיד עם הזולת הם חמצן לנשמה ולמוח. בתוך הקהילה, אנו מוצאים תמיכה, ביקורת בונה, ומרחב לצמיחה הדדית.

אתגר: החיים אינם שדה פורח ללא קוצים. הצורך להתמודד עם קונפליקטים, לפתור בעיות מורכבות, ולנווט במים סוערים – כל אלה מחדדים את המחשבה, מעוררים יצירתיות ושומרים על המוח בכושר.

הפוליטיקה אינה רק פקידי ציבור וחוקים; היא מהות קיומית. היא מנגנון שימור, גם אם לעיתים הוא "חמוץ" בטעמו.

תובנות:

  • שמור על סביבה שמעוררת אותך. צור סביבך אתגרים והזדמנויות למעורבות, גם מחוץ למסגרות הפורמליות.
  • חפש קונפליקטים טובים – הם המזון לנשמה. אל תחשוש מחיכוך רעיוני; הוא מעורר חשיבה ומקדם הבנה.
  • תן לעצמך תפקיד – לא רק בפוליטיקה. מצא דרכים להשפיע, ליצור, ולהיות בעל משמעות בסביבתך.


יעניין אותך לקרוא:    אסרטיביות ואמפתיה לקבלת הערכה ויצירת השפעה


חמוץ זה החיים: מדריך יישומי לאריכות ימים מנטלית וחברתית

אז איך הופכים את התובנות הפילוסופיות והמדעיות של פרופ' הר-סגור למדריך חיים של ממש? איך כל אחד מאיתנו יכול לאמץ את "החומץ" לחייו, גם בלי לרוץ לבחירות או להפוך לאיל הון? הנה מתכון פשוט, צעד אחר צעד, לאריכות ימים מנטלית וחברתית, כי הפעלתנות היא סם החיים – גם בלי להיות חבר כנסת.

1. מצא לעצמך תפקיד בעל השפעה:

אל תחכה שהתפקיד ימצא אותך, צור אותו. זה יכול להיות בתחום המקצועי שלך, בתוך הקהילה שבה אתה חי, בארגון התנדבותי, או אפילו בתוך המשפחה המורחבת. להיות בעל אחריות, לדעת שמעשיך משפיעים על אחרים ועל המציאות, מעניק תחושת משמעות חזקה ושומר על המוח ערני. בין אם אתה מנטור לצעירים, ראש ועד בית פעיל, או מוביל פרויקט חדש בעבודה – תן לעצמך תפקיד והתייחס אליו ברצינות.

2. קיים עימותים טובים – שמובילים לצמיחה:

החיים אינם אמורים להיות רקווייאטציה שקטה. חיכוך רעיוני, דיונים ערים, ואפילו ויכוחים מנוהלים היטב – כל אלה מזינים את המוח. אל תפחד מקונפליקטים, אלא למד לנהל אותם בונה. חפש אנשים בעלי דעות מנוגדות, קרא ספרים ומאמרים שמאתגרים את תפיסותיך, וקח חלק בוויכוחים שדורשים ממך לחשוב, להציג טיעונים ולבחון את אמונותיך. זכור: קונפליקטים טובים הם המזון לנשמה. הם מחדדים אותך ומונעים ממך להחמיץ מבפנים.

3. צור קהילה סביבך:

האדם הוא יצור קהילתי, וכמו שאזורי ה"אזורים הכחולים" בעולם מראים, קשרים חברתיים עמוקים חיוניים לאריכות ימים ובריאות. בין אם זו קהילת חברים, משפחה, קבוצת תחביב, או קהילה מקצועית – השתייכות, מעורבות הדדית ותמיכה חברתית הן חומץ משמר רב עוצמה. קח חלק פעיל בחיי הקהילה שלך, הענק וקבל, והיה מוקף באנשים שמעוררים ומאתגרים אותך.

4. אל תפסיק ללמוד ולהתעניין:

הסקרנות היא אחד המנועים החשובים ביותר לשימור חיוניות מנטלית. בין אם זה לימוד שפה חדשה, רכישת מיומנות טכנית, קריאת ספרים, או העמקה בנושאים היסטוריים ופילוסופיים – אל תפסיק ללמוד ולהתעניין. מוח שמקבל גירויים חדשים ומעבד מידע מורכב נשאר פלסטי וגמיש יותר. זהו אימון קבוע ששומר על הרשתות העצביות שלך חדות ופעילות.

5. דאג שהיומן שלך לא יהיה רגוע מדי:

כמו מלפפון שמונח יותר מדי זמן ללא טיפול, גם אנחנו עלולים "להתרכך" בחוסר מעש. שמור על לוח זמנים פעיל, שכולל לא רק מחויבויות אלא גם פעילויות מאתגרות ומרתקות. צא למפגשים, השתתף באירועים, קח על עצמך משימות חדשות. אין הכוונה לחיים בסטרס מתמיד, אלא למאזן בריא בין מנוחה לפעילות שמפעילה אותך. הארכת חיים היא פרויקט של זהות – לא רק של תזונה, והיא דורשת השקעה פעילה בנוכחות ובמעורבות.

כל אחד יכול להיות "מלפפון חמוץ אקטיבי". הסוד טמון לאו דווקא בתואר או בתפקיד, אלא בבחירה מודעת לחיות חיים של משמעות, פעולה, קהילה ואתגר. טעם החיים, כמו טעם המלפפון החמוץ, עשוי להיות חזק ודומיננטי, אך הוא ללא ספק מחייה ומשמר.


יעניין אותך לקרוא:    להיות מנהיגים שרוצים ללכת אחריהם


לא לפספס! הרשמו לקבל פרקים חדשים ומידע עדכני

לאימייל: לחצו כאן

 

לאוסף הפתגמים על מנהיגות וניהול לחצו כאן

לתוכן העניינים לחצו כאן

לרשימת כל הפרקים לחצו כאן

 

צפו בסרטונים ב YouTube   לחצו כאן

התחברו איתי ב Linkedin לחצו כאן

 

עקבו אחריי ב Twitter לחצו כאן

 

עוד על ייעוץ עסקי וחומרים להורדה לעבודה עצמית באתר:

Stratego 360 http://www.stratego360.com/

 

פוסטים פופולריים מהבלוג הזה

כללים לחיים ע"פ סטואיזם

חוזקות האופי שלנו ע"פ VIA

ספר: כוח - 48 החוקים של רוברט גרין 1-24

מתן משוב אפקטיבי לשיפור והתפתחות

מודל מעגל הזהב - סיימון סינק "התחל עם הלמה"

12 דרכים לשיפור משמעת עצמית

תזרים מזומנים - הכי חשוב לקיום העסק

קריאת שפת גוף בעסקים

אסטרטגיה - למה בענף שלך קשה להרוויח?

אסטרטגיה עסקית קלאסית ע"פ מייקל פורטר